作为一档美食人文类纪录片，《傲椒的湘菜》由味及道，以湘菜为入口，反映湖湘文化养育出的人文精神。历经三年，走遍湖湘，跨越世界，纪录片以湖湘为源点，以世界作维度记录地域美食，通过美食反映湖南饮食文化和风土人情，通过人物故事反映中国人的生存状态和时代语境。纪录片共分为12期，每期扣准一个主题，从人文、传统、新派等多个角度，阐述了米食、小吃、乡野、辣味等多种饮食文化，在城市与田园间无缝切换，发掘天生地养的灵动，以鲜活的影像呈现最真朴的湖湘。
阿富汗战争爆发，大批美国年轻人被派往有如炼狱一般的战场。他们为了所谓的理想和正义捐弃生命，同时屠杀生命。美军173空降旅某野战排进驻库伦加尔山谷，这里据说隐藏着众多塔利班武装分子，也注定成为战火最为激烈的地带。在一次交战中，名为约翰•雷斯特雷波的士兵牺牲，亲密的战友们难以忘怀，最终将一个攻下的据点以雷斯特雷波的名字命名。他们以正义之名战斗，却无法得到当地民众的支持。接下来的一年里，士兵们的友情愈加深厚，而战争和死亡的阴影则时刻伴随左右……本片荣获2010年圣丹斯电影节评委会纪录片大奖。
名为福里斯特·芬恩的古怪男子将一箱黄金藏在了落基山脉，并在一首隐晦的诗中留下线索，一场现实世界中的寻宝之旅就此展开。
纪实故事集《籍籍无名》通过六个独立而完整的故事，用三年的制作周期，讲述了每个普通人，对于自身的“无可替代”与“独一无二”。我是谁，我不是谁，我身处何地，我能做什么，我又不能做什么。那一条条纵横交错的路径是大路还是小道？那些关于职业足球运动员、电影导演、月球陨石、世界金牌以及城市舒适生活的愿望，到底在哪一格？ 六个真实故事的主人公们有着大大小小的愿望，唯有为这些心愿努力过，他们才可能迈向普通人的生活。故事的结尾，他们依然籍籍无名，但他们眼里望出去的世界，已经与三年前不同。世界不是一个结论，那一条条纵横交错的路径正是每个人校准自我坐标的过程。
Olivia Rodrigo将在自己的全新巡回演唱会——GUTS世界巡演中表演自己两张专辑《SOUR》《GUTS》里的歌曲。
这是一个研究团体跳舞运动的纪录片，从洛杉矶中南部开始，让我们全面接触街舞。在片中你可以看到导演完美诠释的hip-hop，可以看到美国独特的文化。虽然影片采用了快速拍摄的手法，但是整个电影的进程我们却看不出一点加速的痕迹，随着六月新片《这个夏天有异类》的上映，《瑞兹》也用它独特的感染力影响着这个夏天的影坛…… 电影背景： 这部纪录片让我们得以窥见洛杉矶中南地区街头舞蹈者们的世界。我们在这里可以看见一群群的舞者，包括Tommy the Clown、Tight Eyez，为我们展现多彩多姿的舞蹈。
纪录片提供了对好莱坞典型明星伊丽莎白·泰勒生活的前所未有的探索。通过对泰勒个人档案的非凡访问以及七十小时新发现的亲密音频，这些坦诚的对话揭示了这位电影界持久偶像的多层面，展现了一个与公众形象格格不入、渴望尊重和自主的女性。影片摒弃了传统的访谈形式，让伊丽莎白的声音来讲述她的故事，挑战观众重新审视泰勒的遗产，不仅将她呈现为电影偶像，更展示她作为一名先行者，利用自己的明星身份从事人道主义事业，在世界上产生了真正的影响。
郑义，一个“野”了四十年的户外探险“老江湖”，在他到了五十六岁知天命的年纪，卖掉了香格里拉的房子，驾驶着一台自己动手改装的MAN卡房车，带着忠实的老狗，踏上了世界海拔最高的“生命之路”，计划途径五个国家——中国，巴基斯坦，印度，尼泊尔，不丹，行五万公里长路，完成环喜马拉雅的旅程。第一季旅程在西藏展开，为期一年的时间，全年驾驶房车拍摄纪录不停歇。为您展现沿途最真实的故事、最罕见的风光、最珍稀的动物、以及来自“喜马拉雅的微笑”… …
《探索新境》是由王一博发起的户外探索纪实节目。在第一季中，王一博奔赴旷野，用无数“第一次”诠释着生命的意义。如今王一博再次踏上征程，怀揣对攀岩运动的热爱，开启一场关于生命选择与价值追寻的北美攀岩公路之旅。丰富的户外活动带来前所未有的生命体验，悬于百米峡谷之上的扁带行走，力量与技巧并重的伐木运动，踏水飞驰的尾波冲浪……每一次心跳加速，都源于内心最纯粹的热爱，指引着他不断突破自我，活出生命的极致。
奥斯卡金像奖提名导演米歇尔·奥哈永的纪录片《真实》讲述了各个年龄段、不同种族背景的女性通过感性的舞蹈和大胆的钢管舞艺术来治愈创伤和身体形象羞耻的故事。
Neil Young演唱会纪录片
一群跑者在沙漠中进行了一场艰苦卓绝的150英里比赛。在酷热难耐、精疲力竭的情况下，每个人都被迫直面内心的恐惧，最终发现挑战不在于第一个到达终点，而在于从苦难中找到意义。
The film reveals the mechanisms behind the weakening of democratic principles in the United States through evangelical fundamentalism. Religious groups and popular TV pastors proclaim the coming of the end of the world just as the Bible says. They see its origins in the coronavirus crisis, the unrest in the Middle East, and the potential development of LGBTQIA+ rights. Exploring the influence of religious fundamentalism on leading politicians and their foreign policy raises an uncomfortable question: what happens when the prophets of the end of the world whisper in the ears of the politicians who have the power to bring it about? “Praying for Armageddon is a compelling, sobering Revelation all its own, revealing the hitherto unimagined scale of a type of political insanity that would entrust the future to people who don’t want there to be a future at all.” — Jessica Kiang
